カテゴリー: Fukuoka

寛政異学の禁

各地で藩校が開設された田沼意次の開放政策時代を経て松平定信は1787年より「寛政の改革」を行います。 質素倹約、文武奨励を柱とする政策は学派統一の方針にも向かい、儒学の講義を朱子学に絞り陽明学や古学などの儒学を禁じます。 […]

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「漢委奴国王」の読み方は？

金印「漢委奴国王」の読み方は「漢の倭の奴の国王」という読み方が通説となっているようで、高校の授業でもそう教えられた記憶があります。また福岡博物館のサイトにも「王朝名（漢）の次に民族名（倭）、そして部族名（奴）がくるので、 […]

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奈良時代の筑後・肥後の農民たちの事

奈良時代に筑後・肥後で農政改革を行った道君首名（みちのきみおびとな）の功績は間違いなく褒め称えられるべきものなのでしょうが、その功績は農民たちの協力なくしてはなし得なかったのかもしれません。 どんな経緯があろうとも認める […]

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有馬記念の由来

余談ですが、競馬のオールスター戦で、かつ一年を締め括るＧⅠ（グレード1）レースの「有馬記念」は中央競馬会理事長だった有馬家15代当主、有馬頼寧（よりやす）氏により提唱開設されたレースです。競馬に興味のない方のために説明す […]

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「黒田節」像の余談

余談になりますが、以前、酒の席で「九州の男はよく酒を飲むなあ」と東京や大阪の先輩方から度々お褒めいただいた事がありますが、どうもこのイメージを植えつけた一因が「黒田節」のようで、「福岡は黒田節だもんな～、よく呑むはずだよ […]

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戒壇石の事

戒壇院の門の傍らにある石柱には、「不許葷酒肉入境内」と彫ってあります。 おそらく「境内に葷、酒、肉を入るを許さず」といった内容で当時の戒律の厳しさが偲ばれます。「葷酒肉」の「葷」は最初「軍」の事かと勘違いして恥ずかしい思 […]

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浅野四郎左衛門の事

先日、「お綱門の事」の記事を書いていて思った事です。 事件後にお綱の夫・浅野四郎左衛門には陰に陽に批判が殺到し著しく藩内での立場を悪くしたのではないかと想像され、名前も知らぬ様な他の藩士から冷たい視線で睨まれたり、身に覚 […]

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棟上げの菓子袋の思い出

以前は棟上げといって新築家屋の骨組みが出来上がると、餅を撒いたり近隣の子供たちに菓子の詰まった袋を振る舞ったりする風習がありました。 今でもこの様な習慣の残る地域もあると思うのですが、私も数十年前の小学6年の頃にこの棟上 […]

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自由の気風の「亀井塾」

－昭陽先生と生徒たち－ 「漢委奴国王」の金印を鑑定した父・亀井南冥（なんめい）の後を継ぎ、私塾「亀井塾」を起した昭陽先生はある日、近隣・若者組の神事用・幟（のぼり）の揮毫（きごう）を快く引き受けますが、数日後、そのお礼に […]

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上杉鷹山の祖は筑前人？

「なせば成る なさねば成らぬ何事も 成らぬは人の なさぬなりけり」 （「やればできる。やらないと事は成せない。やれないのはその人がやれないのではなく、やらないからだ。」） と言ったのは、江戸時代中頃に財政破綻寸前の米沢藩 […]

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